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哲理诗，就是说理诗。哲理诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句。千百年来，中华大地留传了许多哲理。这些哲理随着诗流传下来，至今读来，依然发人深省、让人受教。今天，和大家分享25首哲理诗，每一首诗都包含一个道理，读懂会让你一生受益。《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，*河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。想要看得更远，就要登得更高。《过松源晨炊漆公店》杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。《雪梅》卢梅坡梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅花没有雪花白，雪花没有梅花香。任何事物都是一分为二的，有长处必然也有短处。《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。人只有不断学习，不断吸收新的知识，才能保持不断的进步。《冬夜读书示子聿》宋·陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。《琴诗》宋·苏轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？想要弹奏一首曲子，人和琴缺一不可。任何事业的成功，都是客观条件和主观能动性结合的结果。《游山西村》宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。人们在探讨学问、研究问题时，往往会像迷路一般，出路难寻。如果锲而不舍，继续前行，便又会豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。世间事物就是此消彼长。《放言五首·其三》唐·白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。《游园不值》宋·叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬勃地发展起来。《寄兴》宋·戴复古长愿人人意，一生无别离。妾当年少日，花似半开时。*金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。世间没有纯而又纯的*金，即使是白色的璧玉也会有瑕疵。引申为世间没有十全十美的的事物，人都有优点和缺点。《蚁》唐·元稹时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。小小的蚂蚁也会造成巨大的伤害。量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，这告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。《乐游原》唐·李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近*昏。夕阳是多么的好，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。美好的事物，总是很短暂的。《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。不要为一时的困难险阻和挫折所吓倒，新事物必将取代旧事物，胜利总是会和勇敢者在一起。
《赐萧瑀》唐·李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。《蝉》唐·虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远扬。《登飞来峰》宋·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。《泾溪》唐·杜荀鹤泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。愈是危险的地方，人们就会愈加小心，也就较少发生事故；相反，平坦安稳的地方，人们往往粗心大意，反而容易出问题。《答章孝标》唐·李绅
假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得一第，何须空腹用高心。只有虚假的，不好的东西才需要一个好的包装。如果是真实的，好的东西就不需要华丽的包装来掩饰了。《城东早春》唐·杨巨源诗家清景在新春，绿柳才*半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初*、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。《上堂开示颂》唐·*櫱禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。不经过一番痛苦的奋斗，就无法取得巨大的成功。《小松》唐·杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。没有人赏识你，只有当你真正出类拔萃的时候，人们才会投来赞扬的目光。《城南》宋·曾巩雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。桃花、李花虽然美丽，生命力却弱小；青草虽然朴素无华，生命力却很强大。《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》唐·刘禹锡吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。《八至》唐·李冶至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。这些诗中的哲理放在今天，依然适用。当我们读懂了一首诗，明白了一个哲理，人生，只有益处。欢迎您开始赏诗词
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