李白与杜甫，将其说成唐朝的代名词也不为过。
好像提起李白，就会想到床前明月光，疑是地上霜、举杯邀明月，对影成三人、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人……繁华的唐朝、壮美的山川、飘逸的诗人。提起杜甫，则是国破山河在，城春草木深、烽火连三月，家书抵万金、朱门酒肉臭，路有冻死骨、无边落木萧萧下，无尽长江滚滚来……战乱的唐朝、苦难的百姓、忧愤的诗人。
有人说少读李白，老读杜甫，我认为这不仅是一种观点，也是一种现象，年少时期爱李白的人居多，觉得杜甫诗沉重、琐碎，到了一定的年纪，又开始渐渐理解杜甫，明白杜甫的伟大。所以，对于这种说法，不能说认同不认同，它是一种存在的现象，至于我们是否也要少读李白，老读杜甫，倒不一定，读应广读，喜好随性，每个人的性格气质不同，偏好自然不一样。
少年人为何更易喜欢李白
李白是盛唐文化下的天才诗人，他明朗、自信、豪放、洒脱，世人称其诗仙，亦自称谪仙人。
李白有少年人的冲劲。他生活的主要时期是在盛唐，国家在经济和军事上繁荣强大，在文化上更是兼容并蓄，士人对人生普遍有一种积极进取的用世态度。李白更是如此，他自比管仲、诸葛亮、吕望、谢安，要济苍生安社稷，最后再像范蠡一样退隐江湖，泛舟而去。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。（《驾去温泉宫后赠杨山人》）他也曾短暂的供奉翰林，这是他一生中最得意的时期，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人（《南陵别儿童入京》），然而玄宗皇帝对李白的看重只是其诗才，不久又遭到谗毁，赐金放还。
李白对人生有着极其理想化的设计，但在现实中常遭遇打击，即便如此，他也始终有一种自信昂扬的风貌与洒脱不羁的气质，弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。（《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）他的诗歌感情充沛，如奔腾流转的大江大河，方才明明是停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，对仕途茫然无措，对现实忿忿不平，感叹出行路难！行路难！多歧路，今安在？而这种消沉的意绪未能再持续，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，苦闷抑郁一扫而空，显示出一种强烈的自信与乐观。
李白浪漫逍遥。风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。（《金陵酒肆留别》）风吹起柳絮，小酒馆酒香扑鼻，侍女取酒来让客人品尝。金陵的朋友们纷纷来送我，话别之际各饮了好几杯。请您问问向东流去的江水，别情与流水，哪个更长呢？送别之情从有缠绵之态柳花写起，最后问向悠长而去的东流水，酒客沉醉不愿去，语不必深，写情已足（沈德潜《唐诗别裁》）。
他的诗中亦常有壮美的山川与奇特的想象，例如我们从小就熟背的《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。一挥而就，天然而成，又让我们产生一种想象与向往，紫烟萦绕的瀑布似在眼前飞腾而下。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）涛涛而过的大江，盖天卷地的黄云，遥茫神异的雪山，壮阔的意象与壮阔的情思融合，给人以一种崇高之感。
李白的酒更加醉人。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。（《月下独酌四首·其一》）我在花间饮酒，却无人与我共饮，举起酒杯邀请明月，再加上我的影子一共有了三个人。可惜明月不会喝酒，影子也只是跟着我罢了，我只好暂且与他们结伴，及时行乐，莫负春光。我唱歌时月亮徘徊，我起舞是影子零乱，清醒的时候大家一起欢乐，醉酒之后各自分散。我愿与他们结下友谊，约定在天上相会。只是写独酌，却写得如梦似幻，只是写孤独，却一点也不冷清凄凉，反而潇洒飘逸。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。（《将进酒》）人生不如意常有，怎能沉溺于悲伤，有酒时便痛饮，得意时便尽兴。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）强烈的悲慨与不忿，一杯饮下，愁上加愁。少年人好酒，孤独时独酌，得意时举杯，失意时痛饮，只是不知酒醉人，还是人自醉。
杜甫何以更易于打动有生活阅历之人
杜甫，字子美，人称诗圣，其诗被称为诗史。他生活在由盛转衰的历史转折时期，对安史之乱有深刻的反映，衔接盛唐与中唐，中唐的诗歌与盛唐相比，更有生活化倾向，理想色彩消退。
杜甫的诗能跳出少年人的得意与失意，写出一种千载英雄的落寞。以《蜀相》为例：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。丞相祠堂在何处？锦官城外的柏树长的郁郁苍苍。石阶上有碧绿的小草，深林处有黄鹂鸣叫，都是徒然，我无心欣赏。当年先主三顾茅庐，向您请教统一天下的大计，您先后辅佐两代君主，鞠躬尽瘁。可惜您病死在出征的途中，千古英雄思此怎能不落泪。《杜臆》中评价此诗道：盖不止为诸葛悲之，而千古英雄有才无命者，皆括于此，言有尽而意无穷也。
杜甫对于国计民生始终有一种深切的