只知道五祖寺？知道湖北*冈的老祖寺么清净清凉适合避暑
*冈*梅有个老祖寺附近还有个挪步园适合修身养性避暑发呆
湖北*冈*梅是佛教胜地，这里的五祖寺很有名，香火也比较旺盛，很多都知道著名的菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这是说的禅宗的开创和法院，五祖寺也被认为是禅宗的祖庭，佛教传到中国，也有很多宗派、流派，禅宗属于般若法门，也就是顿悟、修身，明心见性等等。
般若就是智慧，也就是上等根器等等，成佛三万六千法门，殊途同归吧。禅宗是佛教的中国化，融合了道教、玄学、魏晋思想和中国哲学传统的一部分，哲学也就是解决人从哪里到，到哪里去的问题，终极命题。这些问题，我们始终无法摆脱，有的人也很难看破。
*梅五祖寺很热闹，那里自然可以看一看。我去过中国许多寺院，寺院布局大多大同小异，无非是规模、形制存在区别，或者是*教、红教、密宗等流派。禅宗是汉地佛教重要流派，对于中国文学、文化有较深远的影响。
*梅除了五祖寺之外，还有一个老祖寺，为什么叫做老祖寺，大概是最早的一位祖师、法师在这里修炼，在这里讲经说法，在这里开示。五祖寺在东山，老祖寺在紫云山，也是云丹山或者天平山的一部分，离蕲春比较近，和九江、庐山隔江相望。
庐山有著名的东林寺、西林寺，但是这两个寺院并不在庐山山上，而是在山脚，距离庐山山脉、主峰还有一定距离，不然苏轼是怎么横看成岭侧成峰，远近高低各不同的呢？
老祖寺是在山上，老祖寺很偏僻，你不需要心远，它已经地自偏了。这里很清净，从*梅附近省道、高速走，常可以看到一个挪步园的景区，我一直诧异这个景区在哪，就在老祖寺附近，是一个湖或者水库，最早是一个皇帝赐给一个大臣的私家园林，适合避暑。有水有山，有一定海拔自然凉爽，这里也有一些开发商建造小区、楼房出售，所谓避暑小镇。也有一些招待所、宾馆、旅社、民宿。
庐山是避暑胜地，但是庐山门票很贵，旺季时候，牯岭消费也很高，你未必有地方住，还要预定，*梅紫云山、蕲春云丹山（天平山）也适合避暑，包括信阳鸡公山、咸宁九宫山、*袍山、岳阳幕阜山，浠水三角山、红安天台山，反正都在这附近。只是庐山名气太大，主要是因为李白、苏轼、陶渊明这三大顶级诗人的作品，让他光辉万丈，还有近代、现代一些领袖，一些著名的事件，让它非常著名。
相比较起来，云丹山、紫云山、老祖寺要寂寞得多，寂寞不是什么完事，寂寞适合清修，寂寞适合独处，成熟的人要耐得住寂寞，有些企业家每年要到深山修行、打坐、开悟、思考，是一种修为和习惯。
其实在世间，我们偶尔需要停下来，慢下来，找一个没有人的地方，问问自己的内心，找到真实的自己。老祖寺的建筑很庄严，也很清净，这里的佛像也很圣洁，一切都一尘不染，建筑也是这几年新建的，处处都是一幅干净、整洁的样子。在这里随意走走，在寺庙前的亭子、廊道坐坐，池塘、峡谷的风吹来，非常惬意。这里还是有一些游客来，武汉一些旅行团带人来看看、转转。
在老祖寺，你可以听佛音，可以参因果，可以沐佛光，可以读佛经。或者就是什么也不想，在寺院门口的雕刻、廊道下坐着，吹着山里的自然、清凉的风。
老祖寺不远是挪步园，那里也有相对大的湖和水库，有些人在那里垂钓，垂钓也是很好的休闲，也是很慢、很高雅的活动，在山里，暂时抛开事实，享受静雅时光。
这也有一些民宿、餐馆，还有整洁的精舍，在这里小住，避暑、清凉还是可以的。如果还想多看看，附近不远有五祖寺、四祖寺、云丹山等景点，稍微远一点那就是东林寺、庐山、庐山西海、石钟山、洞庭湖了，还有安徽花亭湖、小孤山、五千年文博园、天柱山、赵朴初墓等景点。
后疫情时期，住宿如果是房屋消*、防疫到位，在一个地方不动不折腾最好，酒店、旅社迁移来、迁移去，反而增加风险。找一个洁净的民宿，住下来，附近看看、转转、走走还是可行的。如果喜欢露营、野营、自虐，你可以自己带帐篷、干粮以及户外设备，如果自己有房车，或者租房车，那就更加安全惬意，找一个空地安营扎寨即可。这里不收门票，一切随意，一切安然。
总之，老祖寺也好、挪步园也好、云丹山也好，属于半商业化未开发景区，配套设施也有一些，如果完全未开发，生活不方便，道路也艰难。这里有一些设施、设备供使用，也能领略山野情趣，也比较小众，人不多，消费不贵，也很清凉、清净，适合避暑、发呆、修身、养心。适合武汉、*石、鄂州、*州、九江、安庆的人周末来小住，来玩玩、散散心、透透气，听听禅，吹吹风，让自己的心在山野里找到安宁，在自己心在湖光山色徜徉。
很多时候，我们在红尘里迷失了自己，不知道自己想要什么，觉得烦躁，觉得疲惫，觉得无助，甚至迷惑和痛苦，那么到山里来走走吧，到湖边坐一坐吧，让自然抚慰你的创伤。那么到佛前祈祷吧，到庙里听听暮鼓晨钟吧，找到自己的本心、初心，认识真正的自己。
文
昆德拉传媒本部编辑部南宫玄
其他：部分图片供模拟想象，不代表文字特指。