洞桥系列论文第十篇
金华君（浙江省温岭市）
景
诗中有“避暄行”句，修身要避火炎凉世态，选择像此景的安静地方为佳。修性养性，自己学好第一步，如房子基础。
本篇论文要求人们戒骄戒躁，修身齐家治国，则天下太平！
关键词
施肩吾全唐诗陋室铭厚德载物修身家齐国治
正文写一篇论文，先从网上摘录一下，以为楔子。
洞桥镇贤德村，此地为唐代著名诗人、道学理论家、民间率族人开发澎湖第一人施肩吾的故里，也是唐代诗人何希尧的故里。施肩吾有首诗，何希尧有4首诗，翁婿二人共有首诗被收入《全唐诗》。
看官打住，二人有首诗，被收入《全唐诗》，不简单，全唐诗共有四万八千九百余首。《全唐诗》成书于清代康熙四十五年，共计卷。康熙帝为《全唐诗》所作序中有言“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人。
我们现在看来到的唐诗三百首，是从中精选出来；是仿照诗经；孔子整理了的古人诗作，共有首之多，编成诗歌总集取名《诗经》，因为《诗经》里经典著作有首之多，所以也叫《诗三百》。
宋许广渊有《贤德高吟》诗云：
荒村十里居人少，中有僧庐挂隐名。
高阁截空霜月古，群山临槛竹风清。
潺潺鸣溜将心涤，艳艳新花共眼明。
珍重肩吾能自适，尝招诗友避暄行。
可见以前荒村，十里只不过大概代数，现在比起，相对兴旺些，起码不会是“荒”凉的荒罢。
如果说以前十分荒凉的话，出家修行的僧，岂有香火钱维持生活。超脱红尘但仍旧超脱不了金钱，不过从中也证明了这个地址比较偏僻，或周围的人们不富裕，如果人群既集中又富裕，施舍的香火钱就更多。僧可以建筑宏丽的寺院，如杭州有灵隐寺，上海有秦隍庙等等。
而那时修行僧却住的是简陃的房屋，诗中称为“庐”，甚至与诸葛亮居住的茅庐，刘备三顾茅庐故事，还有杜甫草堂，是杜甫为了躲避“安史之乱”来到成都的故居，后来杜甫离开后就荒废了，还是诗人韦庄寻到这里，修葺保存了草堂，至今有此景点。
庐就是陋室，昔有陋室铭。
唐·刘禹锡写：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨……
这篇陋室铭，是历史名篇，讲出了中国人民的志向与骨气，生活条件不佳没关系，只要流传下德就可以。
《周易卦象传上》：
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
所谓德，指道德高尚能承担伟大的历史重任，或完成艰巨的任务。说到庐，从古至今，高人隐居的代名词。
本景点[贤德高吟]诗，早后目的是“避暄行”，暄，如：暄气（暑热之气）；暄热（炎热），暄行，以避炎热，谐避世态炎凉！人之浮躁之热需防，谓戒骄戒躁！
处世，俗话说，小心行得万年船。如不小心，阴沟窟里翻大船。据此可知，人，先强调修身，自己不端正，如何教子女，诲大众，孔子在《礼记·大学》：“……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身是建房的基础样。不要忘记。
洞桥系列论文第十一篇
以徐凝诗开始进入，以文无第一，武无第二来论，白居易选此诗为第一，作者更加扬名于世。笔者引用名人名言，得出的结论是均有还同的理解，好处在于不同理解该诗，犹其苏轼大腕的讨论，加强了宣传力度。
而现在洞桥镇*府等举办诗词论文征稿，也是为推广景区文化事业的正确决策，本人希望通过这样的论点论据论证，促使读者了解。
徐凝名人故里大力宣扬文化方面用心去创作写民间疾苦界破冲破
正文唐诗人徐凝的《庐山瀑布》诗：
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。
这首是古体诗，不讲格律，近体诗讲格律。此诗深得白居易赏识，其共有首诗被收入全唐诗。
徐凝的家就在查口村下徐家自然村。
有据可查的名人故里应大力宣扬。可当今市场经济，有些地方有些人想歪了点子，将不是历史正面人物也提出故里之争。据百度等网站报道，“《金瓶梅》书引发了“西门庆故里之争”，山东省阳谷县、临清县和安徽的*山市因为西门庆争得不可开交。近十年来，三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地*府追捧的文化产业英雄……”。
悲哀啊悲哀！应当引以为戒！
历代以来，一般解释，文无第一，武无第一。意思是指文化方面，难有统一的硬性的衡量标准，标准当然有，这是指与武相对比较。争武状元，当场决赛，可分出输赢。而文化，犹其考试文科题目，主要以看理解能力，且原有解释，往往另有新的更加合理的弹性解释。
据网载，白居易在杭州主持*务的时候，张祜和徐凝去杭州取解。张祜自以为水平最高、名声最显赫，觉得解首（乡试第一，又称解元）非己莫属。在宴席上白居易让二人文词拿出，看看谁的是最好。
张祜说了自己的得意之作：
‘日月光先到，山河势尽来。’和‘树影中流见，钟声两岸闻。’没想到徐凝说出了自己用瀑布诗：
‘今古长如白练飞，一条界破青山色’。
白居易将徐凝推为杭州第一、张祜名列第二。
张祜的好友杜牧发飙，写了一首《登九峰楼寄张祜》其中有句：睫在眼前长不见。睫，是指眼睫毛，在眼头前是看不见的，调侃白居易没有识张祜之明；两百多年后，最喜欢品评唐朝诗人的苏轼写了一首《戏徐凝瀑布诗》，提出讨论，与杜牧的意见一致。
作为我们诗词爱好者，分析该诗为第一还是第二，笔者认为无多少必要了。因为不同的读者，不同的环境，不同的时代，均有不同的理解！
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”《哈姆雷特》是莎士比亚的著名作品。指仁者见仁，智者见智的意思。
来自英国剧作家威廉·莎士比亚的一句名言。好处在于讨论多，影响广。作为主考官的白居易，其个人“三观”与该诗接近便喜欢，无可厚非。
而目前有许多诗词大奖赛，哪些获得评委选中的作品，也与评委选择有关。头等奖，一等奖，有时还是下面小奖佳些。
如几年前有一个“巴山杯”全国新农村诗词大赛开奖，奖金一万元，其中一等奖开出之后，引起网络诗坛的轩然大波，选载如下：
“巴山杯”诗词大赛获奖作品。一等奖（1件）
玉楼春·一位老农的话
王贺*（江苏徐州）
打从土地承包后，好像劲头难使够。
只因吃了定心丸，田长*金人长肉。
家家别墅排成溜，丰产不愁凭网售。
小康已是老皇皇，还得加油撸起袖。
该诗语言浅白流畅，打破了当前诗坛许多语言状古典深奥的垄断。
当代诗人毛泽东认为，格律诗应变革，即“无论何种艺术，包括诗歌在内，适合大众的需要才是好的”（钟敬之、金紫光主编：《延安文艺丛书?文艺史料卷》。适合大众，先从语言上改革，二从形象上欣赏，三从意境上提炼。
此玉楼春诗究竟能否流传后世，就交给读者了，交给历史来评价。
因此，笔者认为，我们应用心去创作，写人民关心的事，写社会发展的面貌，写民间疾苦，写诗要有武松打虎的虎胆，犹其要排除生怕得罪谁的胆量。破除种种顾虑，顾虑就像三座大山一样，压迫心头。
像徐凝诗最后句“一条界破青山色”，你看一条瀑布，雪白雪白，冲破了整体青青山色，“青”字在古代有一定场合下确实代表“黑”色，如“青丝”，就是指女人乌黑的发。
白练对青山，视觉反差强烈。徐凝该诗，有值得尊重的一面。
洞桥镇*府等，通过论文论坛，推广景点，宣扬文化，功在当代，利在千秋！
作者金华君，系台州市诗词楹联学会理事。温岭市文联诗词家协会副主席，箬横红叶诗社社长，单位在温岭市箬横镇人民法庭对面事务所中（箬横镇纬三路号），职务主任。