《观潮》
“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”
这是苏轼晚年颇具争议的一首诗。诗首联和尾联一模一样，描述了人这一生的三个境界。
境界一
我们先来看第一句
“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。”
庐山的烟雨和浙江的潮水真是美啊！世人传的神乎其神，我也神往已久。没有亲眼目睹我怕是会遗憾终身。
苏轼向往的是庐山浙江的烟雨潮、渴望的是那样的美景。可这里的庐山烟雨浙江潮单单只是指美景吗？
不一定。
它或许更多的苏轼盘算已久的辞官归隐、或许是始终未实现的振兴北宋、可能是仕途傥荡。总之，这个“庐山烟雨浙江潮”是一件他求而未得之事。
就如同如今的一直在世间沉沉浮浮、只为实现一个又一个目标的普罗大众。
“我要买房买车”
“我要环游世界”
“我要实现公司市值过亿”
……
等等
不一而足
此时我们在人生第一境界——看山是山，看水是水。
境界二
接下来的这句——
“倒得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”
终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。
这两句诗实现了从“看山不是山，看水不是水”到“看山还是山，看水还是山”的境界跨越！
在认清生活的本质后，终于发现生活就是生活。
人生在世，有人追求名、有人求利，功名利禄，到头来却发现其实什么都带不走。
充满着禅意……
那对于今天的我们呢？
好啦！我终于实现了我的目标、买房买车、公司也上市了，可到头来却发现这一切也就是如此。因为又要下一个目标要赶着去实现了。
苏轼修禅。他与佛印禅师流传千古故事——“八风吹不动”
有一天，苏东坡觉得自己修禅大有进步，于是，提笔赋诗一首，派遣书童送到佛印禅师手中……
“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”
佛印禅师回应“放屁”两个大字。
苏东坡气坏了，乘船过江找佛印理论。没想到佛印早就站在江边等待了。他看到苏东坡就哈哈大笑说：“八风吹不动，一屁打过江。”
苏东坡立刻意识到，他的内心并不像自己诗中写的那样笃定。
可这正是生活。
悟道，并不是修成仙、成神，始终端坐不动。悟道，是回到惯常中去，该动则动，是回到人间来。
境界三
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”——《和子由渑池怀旧》
人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！
任何一件让你纠结万分、焦虑无眠的事，不妨想想：
几十年后回头来看，是否还能记得这一刻买车买房的喜悦？
十年后回头来看，是否会觉得自己没有遗憾？
五年后回头来看，是否能对此时的自己投以会心一笑？
山终究还是山，水始终还是水，生活也只是生活。
大可不必过分焦虑。
作者：森碟，单身文艺女青一枚，努力用喜欢的语言记录下自己的所思所想，为你我带来更的正能量。祝我们都能在这个偶然和荒谬的世界中，找到一个坚定而有意义的理由。
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