和世界名山庐山有缘的历史名人数以百计，其中只有陶渊明是真正的庐山人。陶渊明(~)，字元亮，晚唐时改号为潜山，字元亮，是东晋名士、辞官、散文家。“隐逸之宗”田园派诗人的先祖，江西省第一位文学巨匠。
本在江州的陶渊明家，现九江市柴桑区，地处庐山南麓，近山临水。陶渊明于年前出生于此。但他隐居在星子县(现在庐山市)，最初在星玉京山，因家中起火迁往南村，总共在这一地区隐居了20多年。
他年轻时，家道中落，受家族熏陶，立志成名，与普通士大夫一样，有着创办事业、拯救世人的理想。但严格的现实体制、腐败的官场俗气和混乱的世界，却常常毁掉陶渊明的梦。据《晋书陶潜传》所载，只因他拒绝穿着官服迎接来访官，留下五斗米不折的典故。于是他气愤地辞掉了公职，回到了家乡，过着自己的田园生活。回家途中，他写下了“归西”的题词。
在隐居之后，陶渊明的生活其实很艰难，没有某些人想象的美丽，有时甚至连吃饭都没有。但尽管如此，他的高风亮节性格，使他不愿为五斗米折腰，也不愿向达官贵人低头。除与当地农夫披草交往，与桑麻长共话外，生活的乐趣还在于游山玩水，吟诗作乐，饮酒饮酒。
而陶渊明的诗歌自然纯真，清新雅致，恰恰相反，当时文坛上采词藻繁多，争价奇浮，开创了中国古代诗歌的田园诗风。“桃花源记”中的陶渊明奇文少于四百字，也为永恒的文坛留下了谜团。
据《桃花源记》记载，有汉，不管魏晋、春蚕长丝、秋熟王税，还有孩子们纵歌行乐，斑白欢游的乐土在哪里？古代就有争论。有些人说在赣西的某处，有些人说在湖南桃源县，有从古代遗留下来的所谓陶渊明的行迹，当地的人在那里建了纪念碑。有些人说桃花源在四川国内，还有很多不了解的地方。但据文物学家考证，当陶渊明隐居时，他说：久而久之，回归自然。自公元年起，陶渊明返回故乡庐山，离村子不远英里，桃花源千余里甚至几千里，往返不到一年半。所以陶渊明的桃花源，不可能在别处，应该在隐居的附近。
在陶渊明隐居的几公里外，有一个叫庐山脊的地方，那里就有一个峡谷，庐山第一峡谷叫做康王谷。
如今，大峡谷已成为桃花源庐山景区。该峡谷东临庐山汉阳峰，南接马耳峰和长峰，峡谷内森林茂密，溪水清澈，为方便出行，近几年已开通了沿溪公路，虽然路途不宽，但驾车可到达峡谷尽头。
几次和朋友开车去桃花源观光，车沿着小溪边的公路，开了七八公里，进了里面，感觉地势突然间变宽了，村庄里的建筑、炊烟摇晃，房子靠山，田地纵横，仿佛桃源外的世界。当地人相信，这是陶渊明旅行时到达的地方，也是他写《桃花源记》的原型地。由陶渊明隐居地栗到庐山东林寺，约十余公里，这里是必经之地，众所周知陶渊明与东林寺慧远禅师关系密切，两人是文友，彼此欣赏，交往密切。
大谷，又名康王谷，是战国时期楚国亡君的一个名称。秦灭六国后，楚王的子楚康王熊被秦大将*王建追赶，突然下起大雨，追兵前进受阻，康王暂时躲在谷内。后来，楚康王熊解释在这里隐居。山腰间有个村子，从谷底往下看，那里很危险，这就是所谓的半山康家，这里的村民称自己为康王的后裔。
康王谷内有瀑布，叫做谷帘泉，泉水从数十米高的峭壁上流下，如玉帘般垂下，几十百，落入深潭，四季如春。水珠清澈，质地甘甜清新。唐人称陆羽为“天下第一泉”，这一时期的茶圣称赞他。
康王谷内，陶渊明隐居的地方南村(现在叫栗里村)，村头有一座简陋的石桥，名叫柴桑。经考证，魏晋时期的桥已存在，当地村民相信陶渊明是从桥上走出来的。
在栗里村东南部的小溪旁，有一块平滑得横着的石头。人们常说陶渊明喝醉后躺在石头上的人的形状的凹痕。到目前为止，还保留着许多珍贵的悬崖石刻，其中有朱Xi所写的“回馆”一词。邓澄波所作的《醉石》诗：
渊明醉在石头上，石头也醉了。千里之行，始于足下，山高水长，如履薄冰。石子上有醉痕，下面有酒泉泉。有泉石晋时，悠然知我心。现在五柳在哪里？孤单还是寂寞。要是那天没有喝醉，尘梦中会有几个人醒来。
现在的庐山脚下，仍然是栗里村。村里住着许多陶姓村民。供奉先人家谱，证明自己是渊明的后裔。