望庐山瀑布考 [复制链接]

李白的一阕《望庐山瀑布》把庐山瀑布之磅礴气势描写得淋漓尽致，流传了一千多年后，编入了小学语文教科书。

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

事实上，拙对李白之《望庐山瀑布》应该如何理解、解释并不感兴趣。这不仅是因为自己在文学方面是一个完全的门外汉，而且还在于如何理解、解释完全是读者的私事。

年，发现女儿的小学课本中对此诗有统一标准的解释时，问题就来了。当某个个人对李白该诗的理解这样的“私事”在全国的中小学教育中产生某种影响时，那么就不能再以“私事”对待了！

本来，把“日照香炉生紫烟”简单解释成“太阳照在香炉峰，高高的香炉峰上腾起紫色的云烟”也没有什么过错，可老师们非得运用成为教育参考书的“私作公用”的专家们“个人观点”教育孩子们以显示自己的才学。

记得约在-年拙还在大学期间无意中读到过一篇学术文章，认为李白诗句之“日照香炉生紫烟”的“日照”是庐山的其中一个名为日照的山峰并非如通常认为的“太阳照在香炉峰上”，由于相隔时间较长，已经忘却了其作者和其论证的内容。

上周末拙在博联社贴了与此相关的一篇日志，周日突然心血来潮，花了半天的时间在网上搜寻资料希望做一个简单的求证如下，其中还真有新的发现！

一、关于庐山瀑布

要求证“日照”是庐山之日照峰的可能，首先得确定李白所描述的庐山瀑布究竟是庐山秀峰瀑布、大口彩虹瀑布、三叠泉瀑布其中哪一个。根据瀑布所处位置和“遥看瀑布挂前川”的诗句，基本可以排除大口彩虹瀑布、三叠泉瀑布的可能性。因非本文主题，不予细述。

稍加留心就可以发现，这本来并不是一个问题，原因可能是当地旅游业发展后各景点为了揽客各自宣称是庐山瀑布。比对图一就可发现，在地图上（[2]位置）明确标注了庐山瀑布就是秀峰瀑布。

图1庐山瀑布、日照峰与三叠泉的相对位置

二、此香炉并非彼香炉

那么其中的香炉峰又在哪个位置呢？

拙看到的所有与此相关文章千篇一律地说香炉峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。其中一个自称承载历史，传承文化的“起点语文网”中登有一位名叫田南池的先生在《李白《望庐山瀑布》赏析》有如下描述：它向读者交待了瀑布所在的位置是在庐山上，香炉峰是在庐山西北，峰顶尖圆，终日烟云缭绕聚散，如一个硕大的香炉，故称为“香炉峰”。其实，您只要在网上简单搜索一下便可知道这是因为有一本大大有名的名为《太平寰宇记》的古书中有“香炉峰在庐山西北，其峰尖贺，烟云聚散，如博山香炉之状”的记载。

新的问题来了。

这地图上表明那庐山瀑布明明是在庐山南麓，却为何又被“搬运”到位于庐山西北的香炉峰上呢？请看图二，这是较早出版的《庐山名胜图》，注意其中所标的[2]和[4]的位置便可以发现，这庐山原来不只是一个香炉峰！

图2二个香炉峰的位置

其中一个在庐山西北，另一个在庐山南麓与庐山瀑布（图中所标[1]之西瀑，盖庐山瀑布其实有东、西二个瀑布组成）相近的位置。参看图三庐山卫星图片对照图二所示可知庐山山脉呈“东北—西南”走向，南北两香炉峰之间正好隔有庐山主山脉及庐山主峰汉阳峰，相对而不相望。

很显然，前者是《太平寰宇记》所述的香炉峰，而后者才是李白诗中所指的“香炉”。

如果说以前因交通原因很少有人有机会到庐山亲览或因信息原因无法了解更多细节，不清楚瀑布之东西南北，加上国人向来崇尚读书，相信一本赫赫有名的书中之描述，闹出这样的错误在所难免，无可指责。

三、“日照”为日照峰之可能性

图一之[1]与图二之[2]分别标出了日照峰和香炉峰的位置。根据本人亲历回忆，结合卫星图片图三，拙特别标出了可“遥看”庐山瀑布的区域位置（图一之[3]，图二、图三之红色斜条区域）。从地图可以看出，在“遥看”位置观看日照、（南）香炉二山峰，视角大约在70°—80°左右；由于日照峰是庐山重要的高峰之一（拔高米，比主峰汉阳峰略低），再从图三之卫星图片分析，如果位置适当，应该可以目及；香炉峰本属于秀峰，并且距离比近，因此同时看到日照峰、香炉峰及庐山瀑布的可能性极大。

处于庐山南麓的庐山瀑布，可于数公里乃至十数公里之平原遥看，白练飞下挂于前川，庐山之高峰尽收视野。夏天雨过，通常山顶尚笼罩在云中，山间水汽蒸发，或浓或淡或隐或现成五彩雾气，并非一定得“日照”才有，为江南常见之景色，亦最符合李白之诗意。

如果读者并不知道庐山有日照峰，仅从李白诗句的字面理解，讹传成现有“太阳照在香炉峰上”的解释的概率很显然是极大的。因此，“日照”为日照峰之解释并不能排除。而拙更愿意把“日照”理解成日照峰。

图3从卫星图可看清庐山之山脉的走向

注：所有图片来自网络，谨向不知名的地图拥有者致谢！

原文刊于《方舆》年第4期。