6岁时,他写了一首五指山的古诗,后世诗人 [复制链接]

作者：海*山

前不久，“社会与视界”寻找有关于描写五指山的诗词时，在国内一个著名的诗歌论坛上看到了一位小有名气的女诗人吐槽，自己最近游了一趟五指山后，回来很有感觉，想写一首赞美五指山的古体格律诗，可一查有关于五指山的诗词后，发现明代丘浚（年-年）早就写过一首《五指参天》七律后，便觉得意兴阑珊，发现自己原先的构思陡然无味；只因丘浚的那首诗写得太好了。后来只好模仿丘浚的七律另写了一篇。五指山是海南的第一名山，从古至今，有无数的文人墨客畅游五指山后也都禁不住诗兴大发，想题诗一首。但一看过丘浚的诗后，或许大部分人便诗兴全无，就算勉强写出来估计也会束之高阁，不愿“献丑”吧。

而丘浚写的《五指参天·七律》如下，诗云：

五峰如指翠相连，撑起炎州半壁天。

夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。

雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。

岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。

丘浚这首七律写得好是肯定的，但如果是成年时的丘浚所题，可能还不会让去到过五指山的诗人感到“挫败感”，偏偏这首七律诗是丘浚6岁时的一首习作，这就让后世的绝大多诗人赞叹：“也许有些人天生就是神童，其他人再努力也难望其项背！”

而古代诗坛也发生过与丘浚所写的《五指参天》一诗相类似的趣事，有异曲同工之妙。如唐代“诗仙”李白写了一首家喻户晓、脍炙人口的诗歌——《望庐山瀑布》。李白题诗之后，因有“珠玉在前”，后人也就极少再作与庐山瀑布相关的诗。然而50年之后，唐代诗人徐凝却不避讳，作了一首《庐山瀑布》诗曰，“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。”此诗颇受白居易称赞。然而隔了多年后，到了北宋时期，徐凝的诗作却被苏东坡一顿狂贬，苏东坡甚至为此作了一首《戏徐凝瀑布诗》曰：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”斥责徐凝班门弄斧，当然，苏东坡的态度并不可取。

丘浚所写的《五指参天》，现在被五指山国家森林公园镌刻于景区内某处巨石之上，以彰显景区的历史与文化品味。丘浚写的《五指参天》显然无法与李白的《望庐山瀑布》相提并论。然《五指参天》同样是一首倍受后世称赞的七律名作。在丘浚作诗之前或之后，是否还有诗人题过有关于五指山的诗，这个已经难以考证；但当今传世的有关于五指山的名诗佳作，世人所熟知且有影响的也就只有丘浚所题的《五指参天》一首七律。

下面“社会与视界”就给大家简要地解析一下《五指参天》这首诗的妙处。

首先，诗人并不只着眼于写五指山的景色；而是跳出景色之外；将自己治国的抱负揉入诗歌之中。如“撑起炎州半壁天”，炎州旧时泛指中国南部，这句表面上是写五指山的气势，实乃暗喻作者自己的治国理念。比如诗中还有类似的句子“岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。”同样亦如此。典故中的“巨灵”乃古代民间的“大力神”，也是“正神”，其用斧“力劈华山”开创出*河入海河道，救万民于水火之中。

其次，这首诗写景贴切、自然。如“夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。”短短这四句，描写内容丰富、景色多变，分别勾勒了“无月与有圆月”的山区夜景、晨景、雨景、雾景和夕阳等五指山美丽的景色。

最后，作者写景时，并非单独的描绘；而是合理运用多种修辞手法去激发读者的想象力，让观赏者自然融入到诗人所描绘的意境中。尤其是诗中的名句“雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。”描绘出了一幅热带雨林中“雾气蒸腾”的奇景，又能借虚空、明月等具象烘托，反衬五指山山体气势高大与宏伟，令人印象深刻。而“月出明珠掌上悬”这一句更是把比喻、拟人、拟物与夸张的手法用到极致，描绘出一幅“月圆挂山尖”的动与静相结合、清丽又脱俗的“深山月夜美景图”。诗中意境美妙、形式感、现场感极强。

6岁时的丘浚就能写出这般“立意深刻、想象力丰富且灵动”的上佳之作，不但与其少年时早慧过人有关，也与其从小就树立了远大的抱负，及不断刻苦钻研学问有关。尽管后人对丘浚是在6岁，还是7岁时作的有不同的看法，但这不重要，古人向来比较讲究虚岁。“6岁看到大”，后来的历史也证明了这一点，丘浚成了明代海南最杰出的人物之一。

明代正统九年（年），丘浚考取广东乡试第一名。此后又考取进士，仕途中官至少保、户部尚书、武英殿大学士，成为明代堂堂的“正二品大员”之一。此外丘浚还勤于学问，著书立说不断，给后人留下著作颇丰；在理学、*治、经济、史学与文学等许多方面都有自己的创见。

丘浚还是明代实学开创者，他的《大学衍义补》一百六十卷和《朱子学的》是儒家经典著作，撰有《家礼仪节》八卷。丘浚对明代理学建树非凡，所以被明孝宗御赐为“理学名臣”。人说“六岁看到大”，而丘浚恰恰就是当得起这个评价的历史名臣。