白癜风治愈会复发吗 http://m.39.net/news/a_6352637.html《望庐山瀑布》这首诗是唐朝大诗人李白的代表作之一，小学生都会背诵，但无论是老师在讲这首诗的时候，还是诗词赏析之类的书籍、作品中，我都没有看到过对这首诗写作方法的分析、讲述，这是一憾事。
这首《望庐山瀑布》的写作方法是古人也是现代人写作常用的一种方法，如果结合着写作方法来分析这首诗，很有助于人理解和记诵它，对于学生写作文也是很有益处的。
这种写作方法就是——移步换景。
“移步换景”是游记最常用的一种写作手法。是指不固定视点（即立足点和观察点），按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙述和说明下来。移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。
说起“游记”，古代比较有名的如，陶渊明的《桃花源记》、王安石的《游褒禅山记》、姚鼐的《登泰山记》，还有比较特殊一些的《徐霞客游记》。
在我们现代的书籍和文章中，游记类的是数不胜数，就在小学课本里也经常出现，在前几年，语文教材有多种版本的时候，其中小学语文A版和北师大版都有碧野的《骑马上天山》，它就是一篇游记类文章，这篇文章的写作方法就是：移步换景。
有人会纳闷了，《望庐山瀑布》怎么会和游记扯上关系呢。其实，这首《望庐山瀑布》，不但使用了比喻、夸张和想象的修辞手法，同时象游记一样使用了“移步换景”的写作方法，只因为它是“诗”，而游记是“文”，一直被人忽略了写作方法，无人提及而已。
写作让我们一起来重温一遍这首诗，《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
品读此诗，我们会发现题目中的“望”字，既有“遥望”的意思，也有“仰望”的意思。一般的赏析里面都提到了，诗句中的“遥看”照应的就是题目中的“望”，而没有提到诗句中哪里含有“仰望”，其实第三、四两句诗，都是仰望而来，而第一、二句诗是“遥看”。
我们看“日照香炉生紫烟”一句，此时诗人距离香炉峰应该是比较远的，如果是到了山脚下是看不到此番景象的：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞。此时相当于概括描写香炉峰的“外貌”，也是诗人第一眼看到的庐山的景象。
无论瀑布怎样大，对于庐山来说也是小的，所以当看到山间云雾缭绕，山顶“紫烟”冉冉的时候，是看不到瀑布的，至多也只能是“闻其声”。所以诗人要继续往前走，走着走着就看到了瀑布，很可能是未见其形先闻其声，或者是听人说这里瀑布很壮观，所以诗人就循着去了，才有“瀑布挂前川”，而此时也只是“遥看”，还没有“近观”。
所谓“不到长城非好汉”，喜欢旅游看风景的人，大抵都有如此的心理、行为——一定要走近了看，看个究竟、看个一清二楚。诗人李白也不例外，此时（这首诗一般认为是公元年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作）诗人24岁的年纪，“仗剑去国，辞亲远游”，“玩心”之重可见一斑，他怎么会不走近了去看个清楚呢！
诗人不满足于“遥看”，于是继续走向瀑布。近了。近了。终于来到了瀑布的脚下。
站在瀑布脚下，仰望瀑布，此时诗人看到了瀑布之高、之急，“飞流直下三千尺”，多么震撼人心的场面！也只有仰望才能感到瀑布的“飞流直下”，也只有走到近处、走到瀑布的脚下，感受到的才是“飞流直下”，那种”泰山压顶”之势，是“遥看”所绝不能产生的感受。
接下来的“疑是银河落九天”，既是诗人美好、浪漫的想象，也是对瀑布形象描写。
这首诗除了运用比喻、夸张、想象的修辞手法之外，对于瀑布的描写更是通过移步换景的写作方法和动静结合的方法，让我跟随诗人一起领略了瀑布柔美和雄奇气魄。
全诗的第一句“日照香炉生紫烟”，是诗人游览庐山时最初也是最远的距离，看到的香炉峰的情景。
接着诗人往前走，继而看到了瀑布——遥看瀑布挂前川，这个时候离瀑布还有一段距离，所以是遥看，这时看到的瀑布就像一条河流，或者说更像一匹白练在那里挂着，静态描写，此时的瀑布无声无息，显示出它的静态美——万绿丛中一白练。
为了一探究竟，也是被瀑布的柔美所吸引，诗人继续向瀑布走去，一直走到了最近处——瀑布的脚下。此时仰望瀑布，已不是刚才的静，也不是那么柔弱，而是“飞流直下三千尺”，瀑布之急、之高，让人惊叹，让人震撼，瀑布竟有如此气魄，确如“银河落九天”一般，落下来时飞花溅玉，恰如满河星斗跳跃，在日光的照射之下，闪烁着灿烂的光，精彩之极，美丽之极！
诗人由此产生想象自然而然，眼前此情此景，亦真亦幻，有形有神，这也是李白诗歌的特色之一。
移步换景，每一处景色都有它的特别之处，每一处景色都是那么神奇，引人前往，欲罢不能！
远远地看：日照香炉生紫烟
远看（遥看）：遥看瀑布挂前川
近看（仰望）：飞流直下三千尺
想象：疑是银河落九天
如果你是一名学生，请试试用移步换景写一写校园、家乡，或去过的旅游景点的美景吧！
如果你是一位家长，请推荐给孩子阅读。
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