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在上一期有关《题西林壁》的文章中（回顾请点这里），我们与苏轼一道，从“不识庐山真面目”，到山外看山得理趣。但遗憾的是，读完东坡先生的诗，我们光顾着思考人生了，启发我们的大功臣——庐山——究竟是什么样子？值不值得一去呢？
对此，没有到过庐山的小伙伴，也许可以从唐诗《望庐山瀑布》中找到答案。毕竟，有谁能比五度到此，为庐山写下四十多首诗篇的李白更有发言权呢？
望庐山瀑布
唐·李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
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一、造化多伟力，谪仙能绘之
仁者乐山，智者乐水。而当山水并肩完成一处壮美的瀑布景观，那必是天作之合，并且毫无疑问地，成为游览的中心，描摹的焦点。就连遍访名山的谪仙人李白，也不能免俗。
仙家福地
庐山
“香炉瀑布遥相望”（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》），为了一览庐山瀑布的全貌，李白一步一步登上对面的香炉峰，像赴一场神圣的朝拜典礼。日光下的山间云雾，也染上了祥瑞的紫色。
一句“日照香炉生紫烟”，入乎其内，出乎其外，借香炉峰之名，将自然与人文不着痕迹地结合起来。让读者不禁相信，在这样超然世外的仙家福地，任何奇幻的景象都可能存在，任何惊人的事情都可能发生。
不信你看——
“遥看瀑布挂前川”，前四字点题，后三字白描。看似平平无奇，却与第一句形成了一组动静的对比：
放眼望去，香炉峰静静伫立，李白却非要用山岚的升腾让它动起来；而瀑布飞泻翻腾、声如奔雷，李白又用一个“挂”字让它安静下来，让人无端想到谢眺那句“余霞散成绮，澄江静如练”。
余霞散成绮，澄江静如练
“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”（李白《金陵城西楼月下吟》）。李白欣赏谢眺，也喜欢他以锦缎喻江水的诗句。但很显然，天才如李白，才不会满足于仅仅将山峰比喻成袅袅升烟的香炉，将瀑布比喻成悬挂着的锦缎。
二、想在长天外，笔落河汉前
香炉能有多大？锦缎能有多长？
诗歌前两句，仿佛将巨大的景观，微缩进咫尺画卷。但紧接着，后两句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，骤然将一切无限放大延伸，诚可谓“笔落惊风雨，诗成泣*神”。但是一切又都在情理之中，谁让这里是紫气萦绕、“超然世外的仙家福地”？莽莽群山中大河如白练倒挂、日光照耀下飞溅的水花晶莹闪亮，恰如夜空中的皎皎河汉。
“飞流”
写瀑布顶端，水流冲出悬崖、凌空喷涌；
“直下”
写瀑布动态，迅猛极速，势不可挡；
“三千尺”
已是极力夸张，但和“银河落九天”相比，就成了铺垫。
为了避免过于浮夸，狡黠的诗人在“银河”前加了个“疑是”，说好听些，是空灵活泼、亦真亦幻，说难听些，分明是引人遐想，又拒不负责……
三、独得庐山水，冠绝百家诗
其实，《望庐山瀑布》有两首，体裁不同，内容却多有重合。因此我们熟悉的这首，看上去更像是另一首的精华版。
望庐山瀑布（其一）
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁；
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲；
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
是的，其一这首很长，长到你可能没有耐心读完。好在惊才绝艳的李白，贴心地将其浓缩为短短28个字，也将庐山的奇伟秀丽，深深印刻在世人心上。
慕名而来的文人墨客亦多歌咏庐山，但与李白这首《望庐山瀑布》七绝相比，也都黯然失色了。
比如中唐诗人徐凝的《庐山瀑布》，气魄也算不小。
虚空落泉千仞直，
雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，
一条界破青山色。
可苏轼一针见血，"帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）说徐凝这首是庐山瀑布也难洗的“恶诗”，而东坡先生自己也拒绝与李白正面对抗，只在《题西林壁》中绕路说禅，“以理服人”。
可是，李白能有什么坏心眼儿呢？他不过是太爱庐山，为它写诗，让更多的人也爱上这里、来到这里，然后提笔吟咏时，发现自己与李白之间，差了一个苏轼、一万个徐凝罢了。
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