唐代开发出岩石圈的风景自古流传至今 [复制链接]

岩溶地貌。岩溶即所谓喀斯特地形，是地表水和地下水对可溶性岩石（石灰岩、白云岩、石膏等〉进行的以化学溶解为主的地质作用及其形成地貌的总称。包括石芽、石沟、石林、峰林、溶斗、落水洞、暗河、溶洞、溶蚀洼地等。在碳酸岩层地区分布最广，地面往往石骨瞬陶，奇峰林立。中国广西、贵州、云南等省区是世界喀斯特地貌发育最为典型的地区之一。但是，这些鬼斧神工的天然景观，在经济交通文化落后的远古时代，一直是人迹罕至，“养在深闺人未识”。正如柳子厚所云：“过洞庭，上湘江，非有罪左迁者罕至。又况逾临源领。下漓水，出荔浦，名不在刑部而来吏者，其加少也故宜。”

中国南来的第一个有名的迁客大概要数屈原了，但屈原也只到达湘江洞庭一代。这种情况在大唐则有所改观。主要原因一是经济发展，五岭以南地区得到一定程度的开发。而这种开发往往又与迁滴到这一代的文人学士官员有关。他们中的代表就有韩愈、柳宗元、刘禹锡、李渤、裴行俭、李商隐等。元和年间，裴行俭出任桂管观察使，颇有政绩。为彰显其政绩，吸引当时人物瞩目，进行了一系列的旅游资源开发建设工作，其中之重要手笔便是在漓江的普家洲上大规模修建亭台楼阁，并力邀时任柳州刺史的柳宗元前来游览。这样的人工建筑本属人文资源，但人文资源与自然资源互相辉映，也为漓江山水增色不少。

唐代开发挂林风光的另一个关键人物是李渤。其人本来就是一位嗜好游历的旅游家，年轻时广览天下名山，并隐于风光秀丽的庐山读书多年。这样一位有着丰富的旅游经历和高度文化修养的人物，当他为任一方时，注定要对当地的旅游资源开发有所贡献。果然，李渤于主应元年（年〉任职挂林之后，“在桂林的七星山、西山、独秀山、虞山等己相继开辟为旅游区的基础上，开发和建设了隐山和南溪山，使桂林真正成了当时闻名遐边的旅游胜地。”特别对于南溪山，李渤用了很大的精力来设计和建设，并著《南溪山诗并序》纪其事，文笔优美，其序云：桂水过漓山，右汇阳江，又里余得南溪口。

溪左屏列崖辙，斗丽争高，其孕翠曳烟，选通如画。右连幽野，园田鸡犬，疑非人间。溯流数百步，至元，岩。岩下有污壤沮加，因导为新泉．山有二洞九室．西南曰白龙洞，横透宾维，蜕骨如玉。西北曰元岩洞，曲通坎蝠，晴眺漓水。元岩之上曰丹室，白龙之右曰夕室，真维北梯，险至仙窟．仙窟北又有石室，参差呀豁，延景宿云。其洞室并乳溜凝化，诡势奇状。仰而察之，如伞如盏，如采护支撑，如莲等藻井，似海荡云惊。其玉池元井，岚窗飘户，田还交错，迷不可纪。

小序中对岩溶地貌的刻画可谓细致入徽，惟妙惟肖。其山峰是“斗丽争高”、“遥远如画”；其洞穴是“参差呀豁，延景宿云”：更妙的是写到洞内钟乳石“如伞如盏，如奕护支撑，如莲尊藻井，似海荡云惊”：此外更点缀些“园田鸡犬”，似仙境又似世外桃源。怪不得作者顿感“爽朗形神寂”，竟然生出“谢尘役”的幻想。永州。地处广西偏僻一隅、风光自成一格的永州，自然是随着柳宗元的清冷独游，以及彪炳文坛的《永州八记》名闻天下的。这里，我们仅从柳宗元的文字当中，找到对永州岩溶地貌景观的形象描述，以加强对唐代自然旅游资源的认识。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见．其岸势犬牙差王，不可知其源．坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”“梁之上有丘焉，生竹树．其石之突怒但是，负土而出，争为奇状者，殆不可数；其嵌然相累而者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊黑之登于“绵谷垮溪，皆大石林立，涣若奔云，错若置棋，怒若虎斗，企若鸟厉．抉其穴则鼻口相呀，技其根则蹄股文峙，环形卒愕，疑若搏噬。”

山其实可算是一种综合性的自然旅游资源，一种自然资源的宝库。岩石泥土、苍松翠柏、飞禽走兽、洞穴鸣泉，一切造化赐予的美好的东西，有生命的无生命的，应有尽有。而且，随着人类活动的增多，自然的山不断地被赋予浓厚的人文色彩，如帝王的封禅、文人的题咏、故事的传说等等。是故，山作为一种立体的自然融合人文旅游资源，具有它特殊的整体诱人的魅力。在人类旅游史上，名山占据着非常重要的位置。唐时的名山，包括五岳、庐山、峨眉山、罗浮山、茅山、天台山等。五岳。岳者，山也。五岳就是泰山、华山、富山、衡山、恒山五座名山的总称，其中东岳泰山因其特殊的地理位置和深厚的人文内涵被尊为五岳之首，在今山东泰安市。

孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，为人文泰山奠下第一块基石。从地质形成上来看，泰山山体为片麻岩、花岗岩、闪长岩等所构成的断块山，其主峰为玉皇顶，海拔约为米。“泰山的自然风景素质虽然不及黄山、华山和武夷山，然而他雄伟高大，一条蜿蜒在峡谷中的盘山道路时隐时现也颇多情趣。尤其在半山坡被云雾笼罩，盘道直插云间，确也能勾起人们的遐想。泰山的古松、日出等也都可以入诗入画，可是求仙问神这一主题思想冲淡了他自然美的光辉。”泰山在唐代的巨大名声主要源于多位帝王的封禅活动，如唐高宗、武则天、唐玄宗等。史书记载：“开元十三年十一月，玄宗封泰山，禅社首山。日本、新罗、大食等数十国皆遣使陪祀。同时诏封泰山神为天齐王，命拓修泰山庙。”

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白的这首《望庐山瀑布》大概算得上知名度最高的一首中国古诗了。山位于今江西省九江市，又名匡山，或称匡庐。庐山自古就是游览胜地，自然风景优美，以瀑布闻名天下，并与隐逸文化结缘最深。正因如此，它在唐代一直吸引着众多的文人名士前往游览。李白自不必说，其曾五次游庐山，写下诗作多篇。除《望庐山瀑布》着手妇南皆知的经典外，《庐山谣寄卢待御虚舟》是另一杰作。中唐白乐天赞庐山云：“匡庐奇秀，甲天下山。”晚唐李徽古也道“江南山水，天下无与之争也。匡庐落星，江南无与之争也。奇峰秀垫，穷岸邃室，简素极刺华瞻，不能记其一二：图画尽丹青之妙，何尝状其仿佛。”真可谓赞誉备至。