苏轼《观潮》一诗中的禅趣
文/冯遵慧
写格律诗的八大忌讳之一便是重字。重字，是指在一首律诗或绝句中，不得有一个字浮现两次，哪怕这个字是多音字，在统一首诗中的不同地位读音和有意都不相同也不许可浮现。而北宋诗词众人苏轼的《观潮》一诗，只是四句，首尾两句却齐全类似。这在不胜枚举的中华诗词当中，是极端习见的。然则，假使注重品尝，不但不感慨相像板滞，反而会感慨趣味无穷。诗的题目是“庐山烟雨”，又叫“观潮”，全诗以下：庐山烟雨浙江潮，未到万种恨不用。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。诗的粗心是，庐山时髦深奥的烟雨，钱塘江高大壮丽的潮汐，很值得去赞赏一番。假使无缘去赞赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会可惜一生的。终归光顾庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨和磅礴潮流，却没有甚么特其它感想，只觉庐山烟雨便是庐山烟雨，浙江潮流便是浙江潮流。从诗的命意，也许看出书生对庐山的景象和钱塘江的潮汐早就慕名已久，频频缭绕于梦寐。犹如假使不能身历庐山之境，一赏烟雨阴雨之奇；假使不能眼见钱塘江潮，一看它万马驰骋，势撼山峰之壮，真是孤负现世，万种可惜，难以消解。然则后来攀缘庐山，出任杭州刺史，赞赏了庐山的烟雨，赞赏了一年一度的钱塘江潮汐，反倒感慨客观的光景变得雅淡无奇了。烟雨的离合飘忽，江潮的自来自去，犹如也许遗忘了，烟雨、江潮也就似有还无了。在古代墨客中，我最推崇苏轼。他集儒释道三家思惟于一身，将凡人都替他感慨很憋屈的人生涯得潇萧洒洒。苏轼很年青就与弟弟同榜中进士，曾被当朝皇上赞扬为他的后代们的“安定首相”。他不但才具过人，并且怀有极高的*事梦想。然则，正由于此，他的一生涯得极不平顺，不但才具没法发挥，还不只一次几乎丢弃生命。不过，不管是宠照样辱，是顺照样逆，是面临生照样死，他都能恬然处之，由于他看开了得失，识破了死活。苏轼这首《观潮》诗，抒写的是一种看似消沉和虚无的思惟，实则恰是他看开得失，识破了死活的心田写真，颇具备佛家的禅宗情调——心地本净，佛性本有，觉醒不假外求，以抵达“无念为宗”。苏轼在诗中所说的“到得还来别无事”，便是把庐山烟雨、钱塘江潮，淡化到不过如许。细想这与起初他日时的万种期望、万分可惜比拟，连书生本人都感慨很好笑了。宋朝禅宗专家青原行思提议参禅的三重境地：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山照样山，看水照样水。人之一生，从垂髫赤子至*发老者，在急遽的人生旅途中，咱们也始末着人生的三重境地。入世之初，这个宇宙猎奇与新鲜，一概事物都用一种童果然见地来对待，万事万物在咱们的眼里都复原成根源。此乃人生的第一重境地：看山是山，看水是水。尘寰当中有太多的诱导，随之而来的是迷惘、旁皇、疾苦与反抗，咱们起头用心肠去理解这个宇宙，多了一份理性与实际的考虑，山不再是纯真意义上的山，水也不是纯真意义的水了。这即是人生第二重境地：看山不是山，看水不是水。待到洞悉世过后，洗净铅华，对世事、对本人的寻求有了一个明晰的了解，“世事一场大梦，人生几度秋凉”。这时，看山照样山，看水照样水，此即为人生的第三重境地。不过这山这水，看在眼里，已有另一种内在了。咱们此时再来看看苏轼这首诗的事理。庐山时髦深奥的烟雨，钱塘江高大壮丽的潮汐啊，如许使人向往！我这一生假使无缘去赞赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，会是如许可惜！终归有一天，我亲眼看到了烟雨蒙蒙的庐山和潮流磅礴的浙江，却没有甚么特其它感想，只感慨，庐山烟雨也只不过是庐山烟雨，浙江潮流也只不过是浙江潮流罢了。东坡此诗，充足禅趣。（年4月9日）（插图源于网络，版权属于持有人！）
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